有沒有打錯人——死囚如期歸來、看守所裡的講師，和一個管教科長的困惑

本文引述的故事皆取自明慧網，每篇的完整出處與原文連結附在文末。

示意插畫（AI 生成）｜秋日敞開的城門，幾個背著包袱的人自己走回來

六三二年，說好明年秋天回來

六三二年，全國的死刑犯有二百九十人。那一年歲末，皇帝准他們回家辦後事，說好第二年秋天回來受刑——古時秋天行刑。次年九月，二百九十人全部回來，一個沒跑。

這段記載出自明慧網——法輪功學員供稿的網站，也收歷史與傳統文化的文章——二零零九年刊出的〈【神傳文化】貞觀賢君〉，作者署名蕭玉（整理）。二百九十照用的是這篇文章寫的數字；把它擺出來是為了對照。

一千四百年後的台灣，正在想同一類問題。今年八月，立法院表決通過鞭刑公投案：針對性侵害、虐童與重大詐欺等犯罪，主張增設鞭刑以強化嚇阻，預計十一月二十八日與九合一大選同日投票；有人辦起了正反辯論，主辦的人說，重點不在於誰說服誰。會走到這一步，是因為有真實的怕——看過那些新聞的人，會想到自己家的孩子；想用最重的辦法把傷害擋下來，這個念頭出於保護。要把傷害擋在外面，跟犯錯的人會不會變好，本來就是兩個問題。那張票怎麼投，這裡不談；這裡只問比較老的那一個：打得再重，人真的就會變好嗎？

他嫌斷腳趾太慘

回到那位皇帝——唐太宗。明慧網另一篇〈文史漫談：唐太宗以仁為本〉（作者：嚴謹，二零一二年三月二十七日）引《資治通鑑》記了他面對刑罰的另一個現場。朝廷議定修改刑律，把五十條絞刑放寬，改為砍斷右腳趾。他還嫌太慘：「肉刑廢除已久，應以另外的辦法代替。」法曹參軍裴弘獻改議為加重勞役、流放三千里，時限三年。批准，施行。

還有一件事。選拔人才時有人假冒資歷，他下令這些人自首，不自首的處死。後來又查到一件，他大怒，當場下令殺掉。大理少卿戴冑上奏：「按照新法律，應當流放。」他氣戴冑守法卻讓自己失信。戴冑說：「您剛才的命令，是出於您個人一時的激憤；而法律，則是國家取信於民的根本。」「這就叫做：忍小忿而存大信。」他聽完，說：「您能如此執法，我還有甚麼擔憂呢?」

一個手裡握著生殺大權的人，一次一次把刑往輕裡收。問題到這裡換了一個：那真正讓一個人改的，是什麼？

看守所裡最無聊的下午

場景換到當代中國的一間看守所。白天，所有人被強制坐著，特別無聊。有一位在押的年輕女子，常給人講道理、開導想不開的人，被在押人員推選為「講師」，每週講兩三節課。她認真備課：準備一張空白紙，小到開場白、大到中間穿插的小故事，逐個斟酌。一開始講《三國演義》、講詩詞，後來專講《弟子規》；每次講完課，大家都報以熱烈的掌聲。這段經歷刊在明慧網二零二四年一月四日的〈在看守所講做好人的道理　在押人員明白大法好〉，作者署名「中國大陸大法弟子」——她是法輪功（法輪大法）學員，寫下自己被關押那段日子的事。法輪功也叫法輪大法，是一套煉功的方法，也講究按「真、善、忍」做人。

講孝道那堂課，她穿插了一個家常故事。母親來家裡小住，她燉了一鍋豬蹄，睏了，母親說幫她看著鍋。半夜她聞到糊味起來一看，母親睡著了，一鍋豬蹄全糊了。母親自責。她說：「沒事，還有一部份可以吃。」

示意插畫（AI 生成）｜小窗光下，一雙手把一張空白的紙撫平

聽課的人怎麼說

聽課的人後來怎麼說，原文照錄了幾條。一個人說：「我沒甚麼文化，我活了40多歲了，我竟然不知道怎麼做人。」一個說：「我一直在堅持做好人，但是很多時候還是很迷茫，尤其在官場上，能夠潔身自好很難的，但是我知道要堅持下去。」聽了課，她說自己「不再有疑惑，我的堅守是對的」。另一個說：「現在想來，如果有時間多陪陪孩子、多陪陪父母、多陪陪丈夫，我的生活該多麼美好。」

下一個問題跟著來了：被派來管這些人的人，自己怎麼想？

上面要我們天天攻堅

明慧網二零零三年十月十六日刊載過一封投書——原文未署名，作者自稱監獄管教科長：〈一個管教科長的困惑〉。先補兩句背景：一九九九年起，中國當局全面禁止法輪功，迫害持續至今，大批學員被關進監獄、看守所與勞教所；所謂「轉化」，原文的註記寫明，指「強制法輪功學員放棄信仰」。他寫，監區年初關進幾批煉法輪功的，上面要求天天攻堅、搞轉化，只要轉化率、不管手段；主管獄長對他們說：「我不管他冤不冤，來到這裏就是犯人，絕食的就硬灌，出事我負責」。

他起初也積極，認為這些人跟政府對著幹，就該受到懲罰。後來幹警閒談時，普遍有一個反映：「這些人除了不認邪外，樣樣都好」。他決定弄明白，先找了一個大學生。對方說：「真正研究科學的人是不會污衊他所不知道的真理的」，並舉牛頓：「牛頓一生著作中，大多數是神學的，你能說牛頓不是個偉大的科學家嗎？」他寫：「我無言以對。」

太陽怎麼從西邊出來了

大學生說不過，他去找文盲。這位自稱原是當地的「臭無賴、藥簍子」，一年吃藥看病的錢比吃飯的錢還多，村裡的負擔錢、農業稅都不交，村幹部上門要，被他罵得狗血噴頭，成了村裡的釘子戶。聽人說煉法輪功能好病，他跟著煉；照他自己的講法，病慢慢好了，又知道煉這個功要看書學法、提高心性，做一個越來越好的人。想起這些年對不住村上，就主動到村裡交農業稅、負擔費、出義務工。村幹部非常驚訝：「太陽怎麼從西邊出來了！」一九九九年迫害開始，他想不通，到北京上訪。「說法沒討來，討了幾年徒刑。」

科長又找了幾個，「都能講出一些讓人心動的故事來」。他自己問：「那麼把這些人往哪轉化呢？臭無賴通過煉功變成了好人，我們再給他轉化回去？」如果連執行的人自己都開始懷疑，那這個標準是誰定的、又會定到誰頭上？

一句寫在論文致謝裡的話

下一個現場，就是標準定到了誰頭上。接下來會具體寫到一位被關押的人受到的對待，細節不輕鬆；要不要讀完，你自己決定。二零二六年六月二十八日，明慧網刊出報導〈絕食、鼻飼、腳鐐、冷凍：濟南李杉杉夫婦被枉判〉，署名「明慧網通訊員山東消息」。於亞歐原是中科院華南植物園的博士研究生，在博士論文致謝裡寫下：「首先要感謝法輪大法，沒有這正信力量的支撐，就沒有這篇論文。」報導寫：「僅僅因為這句話，他原定的博士論文答辯被強行取消。」報導刊出時，他和妻子李杉杉剛被判刑：他一年半，她三年半。

據監管過李杉杉的人透露，她因拒絕配合警察，寒冬裡，所有在押人員都發了棉衣，唯獨不給她。她只能穿著單衣站在冰冷的地面上，每天站立十幾個小時；夜裡別人睡覺，她被迫蹲在門口。她絕食，看守所每天兩次鼻飼灌食：到用餐時間，警察給她戴上手銬、腳鐐，用輪椅推到看守所醫院，每次由四名以上的警察執行。目擊者說：「不都從嘴裏灌，而是從鼻子插管往裏灌。」

她留下的話

往返監舍和醫院的路上，能聽到她大聲喊：「中共是邪教，退出中共黨團隊，能保命」。補一句說明：退出黨、團、隊，一般稱「三退」，指聲明退出中國共產黨、共青團、少先隊；照她喊出的話，退了「能保命」——她喊的是給旁人的提醒，不是求救。剛被關押時她還有些胖，投牢時已明顯消瘦，精神卻特別好。投牢那天早上，她對其他法輪功學員說：「功友們，我要走了。」「好好保重，我們出去見了。」

示意插畫（AI 生成）｜夜裡的桌前，筆擱著，一個人望向窗外

他還是停下來問了一次

一邊，有人準備一張空白紙，把該怎麼陪父母吃一頓飯，講給一屋子在押的人聽；講完，有人說「我沒甚麼文化，我活了40多歲了，我竟然不知道怎麼做人」。一邊，有人戴著手銬腳鐐、被輪椅推去，每天兩次，從鼻子插管灌進去。

那位科長被派去做的事，是攻堅、搞轉化。他做的，是去找那幾個人，聽他們講。投書的末尾，他寫：「一個按照『真、善、忍』做事的這麼一個善良的群體都說成是邪的，那麼甚麼才是正的？我很困惑。」

他握著的是執行的那一端，卻停下來問了這一次。問過這一次的人，才有機會知道自己有沒有打錯人。

本文引述

延伸閱讀那一篇，寫的是一段被關押的日子會在人身上留下什麼——順從依賴、說違心話、抑鬱、衝動、懷疑與戒備、怕心，六條小標是普通的心理語言，只讀那六條清單也可以。後半是修煉者寫給修煉者的向內找，用語比較內部，講到監獄與當局時也很直接；她沒有停在控訴，是一條一條向內找。

這一篇的錯認，是把好的當成壞的來對付；執行的人再認真，也只是把錯執行得更徹底。幾年前在台灣，錯認的方向反過來：一張圖像被當成護身的憑據，跟著信的人不少，肯去追它出處的人不多。那到底是怎麼一回事，專題頁裡有完整的交代。

我們最想說的那件事　》